四世同堂的作者

《四世同堂》的作者是老舍。老舍，原名舒慶春，字舍予。中國(guó)現(xiàn)代小說家、作家、語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家、北京人藝編劇，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無愧的“勞動(dòng)模范”。

《四世同堂》主要內(nèi)容

故事發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期北平淪陷時(shí)期，北平小羊圈胡同里祁老人渴望圓滿的度過80大壽，然而日本人突然打進(jìn)來，使表面本來和睦的胡同變得風(fēng)云四起。

錢家二少爺與日本人同歸于盡，冠家人為取得日本人信任而告發(fā)錢家，錢默吟被迫下獄，錢家大少爺和錢夫人病死，祁瑞全在大哥的幫助下逃出城外開始抗戰(zhàn)。

冠家最終在靠出賣女兒色相的幫助下取得了妓女所所長(zhǎng)的職位。瑞豐在妻子的幫助下進(jìn)入教育局擔(dān)任科長(zhǎng)，不顧瑞宣的反對(duì)變相為日本人做事服務(wù)。

一邊在敵人的一番拷打之后，錢老人神志不清的出獄，在胡同鄰居的幫助下逐漸恢復(fù)神智，錢家兒媳產(chǎn)下一子。在經(jīng)歷家破人亡的打擊后，錢老人逐漸認(rèn)清日本人的面目，獨(dú)自一人在北平城內(nèi)開始進(jìn)行抗戰(zhàn)。

老舍作品風(fēng)格

老舍的語(yǔ)言俗白精致，雅俗共賞。老舍說：“沒有一位語(yǔ)言藝術(shù)大師是脫離群眾的，也沒有一位這樣的大師是記錄人民語(yǔ)言，而不給它加工的?！币虼?，作品中人物語(yǔ)言是加提煉過的北京白話。其作品語(yǔ)言的“俗”是建立在精細(xì)的思考與研究的基礎(chǔ)上。他的“白”，讓讀者易于理解卻又頗有深度。用通俗、平白的文字來反應(yīng)時(shí)代和生活，這才是老舍作為語(yǔ)言大師的境界，可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。然而另一方面，老舍又使用語(yǔ)脫去自然形態(tài)的粗糙與隨意，煉成金子，使現(xiàn)代的北京口語(yǔ)顯出樸素精致如同一具精雕細(xì)刻的瓷器。

同樣老舍的作品也追求幽默，一方面來自狄更斯等英國(guó)文學(xué)家的影響，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更內(nèi)蘊(yùn)的“京味”。幽默風(fēng)趣，是老舍作品語(yǔ)言的總體風(fēng)格特色。他認(rèn)為：“文字要生動(dòng)有趣，必須利用幽默……假荇干燥、晦澀、無趣，是文藝的致命傷；幽默便有了很大的重要?！币虼?，老舍的小說、戲劇，散文等也都充滿了幽默風(fēng)趣色彩。他的作品字里行間無不閃現(xiàn)著他的幽默才華：把“想得深”的思想內(nèi)容，用“說得俏”的語(yǔ)言表達(dá)出來，含蓄雋永，充滿濃郁的幽默色彩。從《老張的哲學(xué)》問世起，老舍就開始被人稱為“幽默小說家”。