竊鉤者誅 竊鉤者諸侯什么意思

竊鉤者誅，竊鉤者諸侯正確句子是：“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯。”意思是：主要講的意思是，那些小偷小摸的人被逮到了一定會(huì)按律治罪，罪行嚴(yán)重的甚至還要判死刑。但是那些偷竊整個(gè)國(guó)家的人不但不會(huì)被治罪，而且還能成為諸侯稱霸一方，受世人景仰。

竊鉤者誅，竊鉤者諸侯什么意思

正確句子是：“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯?！币馑际牵褐饕v的意思是，那些小偷小摸的人被逮到了一定會(huì)按律治罪，罪行嚴(yán)重的甚至還要判死刑。但是那些偷竊整個(gè)國(guó)家的人不但不會(huì)被治罪，而且還能成為諸侯稱霸一方，受世人景仰。這就說(shuō)明了統(tǒng)治階級(jí)的虛偽，也從某一方面凸顯了法律的局限性。

“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。”出自哪里

出自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》。竊鉤者，偷雞的，盜狗的，為賊；竊國(guó)者，為諸侯，為英雄，為元?jiǎng)?，為領(lǐng)袖。對(duì)于竊鉤者，人們自然恨之入骨，見之喊打；然而，對(duì)于竊國(guó)者，就難得看到幾個(gè)人會(huì)憤怒了。老百姓的思想在這方面真的很奇怪，既統(tǒng)一，又矛盾。比如說(shuō)，某某偷了鄰家的牛，這咋行呢？不送你去坐牢，也要讓你受盡千夫所指；然比如說(shuō)將軍殺人呢，血流成河，尸積如山，人們又公認(rèn)這是英雄，是元?jiǎng)祝穷I(lǐng)袖了。細(xì)想來(lái)，總有點(diǎn)耐悶，難怪唐詩(shī)人曹松《己亥歲》詩(shī)中說(shuō)：“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯?！?/p>

竊國(guó)者所竊何物也？當(dāng)然不是山川草木、江海湖泊，這些是不用擔(dān)心竊走的。竊國(guó)者所竊為民權(quán)、民心、民意也。為了黨派利益，不顧天下眾生，憑著高壓手段與輿論導(dǎo)向，顛倒黑白、混淆美丑、指鹿為馬。久而久之，“喜鵲也成了人們心目中的夜鶯”（余杰語(yǔ)）。這樣的精神竊賊著實(shí)可恨。所以說(shuō)，竊民權(quán)、民心、民意之領(lǐng)袖，之政黨，即竊國(guó)者也。

莊子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物

莊子是道家代表任務(wù)，與老子合稱老莊

莊子（約公元前369年—約公元前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（主流說(shuō)法為今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。

莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過(guò)宋國(guó)地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽(yù)為地方官吏之楷模。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對(duì)儒家影響深遠(yuǎn)。

他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽(yáng)”，其“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。其文想象豐富奇特，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把微妙難言的哲理寫得引人入勝，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。其作品收錄于《莊子》一書，代表作有《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》等。