對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實質和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實質和核心。
①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;
②對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙’;
③對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法,它是對事物辯證認識的實質;
④是否承認對立統(tǒng)一學說是唯物辯證法和形而上學對立的實質。
唯物辯證法的三個基本規(guī)律是:否定之否定規(guī)律、質量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律。其中否定之否定規(guī)律是指新舊事物的否定,即肯定中的否定。有否定,否定之中有肯定,是辯證的否定,是揚棄,而不是完全否定或完全肯定。
質量轉化規(guī)律是指事物的發(fā)展有兩種狀態(tài):量變和質變。量變是質變的基礎,質質變是量變的必然結果,對立統(tǒng)一律意味著矛盾雙方是相互聯(lián)系、相互排斥的,要一分為二地分析看待事物。
1、唯物辯證法的發(fā)展觀是:一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中,整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
2、唯物辯證法的發(fā)展觀:唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發(fā)展的,事物的發(fā)展具有普遍性和客觀性。發(fā)展的實質就是事物的前進、上升,是新事物代替舊事物。因此,我們必須堅持發(fā)展的觀點看問題,即發(fā)展觀。
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在唯物辯證法的理論體系中,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質與核心。因為:第一,唯物辯證法揭示的是事物的聯(lián)系與發(fā)展,而對立統(tǒng)一規(guī)律揭示的是普遍聯(lián)...
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