紅樓夢第七十一章主要內(nèi)容是什么

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。其作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

《紅樓夢》第七十一回主要內(nèi)容

嫌隙人有心生嫌隙，鴛鴦女無意遇鴛鴦

八月初三日賈母八旬之慶，賈母只叫史、薛、琴、林、探會(huì)見南安太妃。尤氏肚餓，先到鳳姐房中，鳳姐不在，未吃飯，平兒給點(diǎn)心未吃，又到園里，見園正門、角門未關(guān)，傳管家婆子，兩個(gè)分菜果的婆子聽見是東府里奶奶，便不大在心上，不去傳。周瑞家的素日因與這向個(gè)人不睦，告訴鳳姐，傳人捆起兩個(gè)婆子，交馬圈看守。邢夫人當(dāng)眾問鳳姐為兩個(gè)被捆的婆子求情，尤氏說鳳姐多事，王夫人命放了婆子，鳳姐灰心落淚。鴛鴦?dòng)诤绞笥鲆娝酒迮c其姑舅幽會(huì)。司棋求其超生，鴛鴦保證不外傳。

《紅樓夢》中心思想

《紅樓夢》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。

《紅樓夢》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)；同時(shí)小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。

《紅樓夢》作者介紹

曹雪芹（約1715—約1763），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫沈陽，生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。