世界上第一部成體系的詞典是哪部 它的成書(shū)時(shí)間是什么時(shí)候

世界第一部成體系的詞典是《爾雅》?！稜栄拧肥寝o書(shū)之祖。《爾雅》最早著錄于《漢書(shū)·藝文志》，但未載作者姓名。書(shū)中收集了比較豐富的古漢語(yǔ)詞匯。它不僅是辭書(shū)之祖，還是典籍——經(jīng)，被列入《十三經(jīng)》中，是漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分。

世界上第一部成體系的詞典

世界第一部成體系的詞典是《爾雅》。《爾雅》是辭書(shū)之祖?！稜栄拧纷钤缰浻凇稘h書(shū)·藝文志》，但未載作者姓名。書(shū)中收集了比較豐富的古漢語(yǔ)詞匯。它不僅是辭書(shū)之祖，還是典籍——經(jīng)，被列入《十三經(jīng)》中，是漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分。

《爾雅》是第一部詞典，“爾”是“近”的意思（后來(lái)寫(xiě)作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專(zhuān)指“雅言”，即在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)?！稜栄拧返囊馑际墙咏?、符合雅言，即以雅正之言解釋古漢語(yǔ)詞、方言詞，使之近于規(guī)范。

《爾雅》的成書(shū)時(shí)間

爾雅》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)或兩漢之間，成書(shū)的上限不會(huì)早于戰(zhàn)國(guó)，因?yàn)闀?shū)中所用的資料，有的來(lái)自《楚辭》、《列子》、《莊子》、《呂氏春秋》等書(shū)，而這些書(shū)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的作品。

書(shū)中談到的一些動(dòng)物，如狻猊（suān ní，即龍九子之一，形如獅子），據(jù)研究，不是戰(zhàn)國(guó)以前所能見(jiàn)到的?！稜栄拧烦蓵?shū)的下限不會(huì)晚于西漢，因?yàn)樵跐h文帝時(shí)已經(jīng)設(shè)置了《爾雅》博士，到漢武帝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了犍為文學(xué)的《爾雅注》。

詞典的作用是什么

1、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)

在詞典發(fā)明以前，人們對(duì)一個(gè)詞的拼寫(xiě)和使用，都具有極大的任意性。例如我們?cè)谖难晕闹薪?jīng)?？吹降耐僮郑氵€真不能說(shuō)這是古人寫(xiě)了錯(cuò)別字，很可能就是古人所在的時(shí)期內(nèi)，人們對(duì)這個(gè)字的使用方法就是這樣的。之所以我們現(xiàn)在把這個(gè)字定義為通假字，其實(shí)就是我們現(xiàn)在的詞典對(duì)這個(gè)字進(jìn)行了重新的文法定義。

2、權(quán)威性

我們假設(shè)一種場(chǎng)景，你和你的朋友因?yàn)橐粋€(gè)字讀音發(fā)生分歧，那么這時(shí)會(huì)如何來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。最有效的方法就是查字典，而不是再去問(wèn)第三個(gè)人，根本原因就是詞典的權(quán)威性。

3、示范者

這個(gè)其實(shí)算是詞典的一個(gè)隱藏功能，但很好理解。當(dāng)詞典的權(quán)威性確立后，它的示范和引領(lǐng)作用就會(huì)跟著凸顯出來(lái)，人們使用相應(yīng)的詞句時(shí)，都會(huì)以詞典所列舉的范例為參照，不管這個(gè)例子此前是不是有，用法是不是真的準(zhǔn)確。