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    巴金的家主要內(nèi)容介紹簡短

    2023-01-03 14:24:49文/陳宇航

    故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。

    巴金的家主要內(nèi)容介紹簡短

    《家》主要內(nèi)容

    故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運(yùn)動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。

    覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女,但覺民與琴久已相愛,在覺慧的鼓勵下,覺民離家出走。老太爺?shù)乃淖涌税?、五子克定,皆酒色之徒,在外胡鬧事發(fā),以致闔家不寧。

    繼又發(fā)生家產(chǎn)之爭,老太爺在氣憤中去世,陳姨太以封建邪說為由,強(qiáng)迫瑞玨去鄉(xiāng)間分娩,致使瑞玨難產(chǎn)而死。至此,覺新才有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。

    巴金《家》主要人物介紹

    高老太爺:他是頑固的封建禮教的維護(hù)者,在這個家里,他代表著最高權(quán)威。他是中國封建社會的縮影,他一死,高家離分崩離析就不遠(yuǎn)了,他一死,封建禮教在中國必不會長久存在下去。

    覺新:他是封建禮教的犧牲品,他上過西式學(xué)堂,他熱愛化學(xué),喜歡梅,可是在封建禮教的束縛下,他丟掉了所熱愛的事物,失去了所喜歡的人。他也掙扎過,反抗過,但是在掙扎中,反抗中,被封建禮教越勒越緊。他對封建的一切都表現(xiàn)得很懦弱,梅抑郁而死,瑞玨難產(chǎn)而亡,封建禮教是殺人的兇手,而覺新卻眼睜睜看著這一切發(fā)生。我們可以想象,他送覺慧離開,他把兒子寄出去,他孑然一身,他離自盡也不遠(yuǎn)了。

    覺民:覺民是一個不徹底的新青年。他一邊反抗著封建禮教,一邊又無數(shù)次的在封建禮教的壓迫下動搖過,幸好他在覺慧的鼓舞下堅(jiān)持了下來。特別是在高老太爺要為其說一門親事時,他動搖了,害怕了,在覺慧等人的幫助下,他堅(jiān)持住了。

    覺慧:覺慧是個幼稚的但是徹底的新青年。他看不慣高家的一切,他用尖酸,憤怒的語言控訴這腐朽的大家庭,表達(dá)自己的悲憤。他游行、辦報(bào)刊,幫助覺民出逃,他做著力所能及的事來反抗這腐朽的一切。他的反抗是幼稚的,特別是對鳴鳳的情感,可以說,鳴鳳的死,和他有關(guān)。最后他離開了,他朝著新希望而去,奔著新生命而去,我們可以看到,一個新時代下的種子,已在生根發(fā)芽。

    梅:她讓我想起了林黛玉。梅嫁為人妻,日子并不好過,在這萬惡的封建禮教下,丈夫的去世,她只能守一輩子寡。與覺新悲凄的愛戀一直折磨著她,最后郁郁而終。

    琴:唯一束縛著她的,只有她的母親了。在她的斗爭下,她可以上學(xué)堂,最后,沒準(zhǔn)能上男子學(xué)堂,可是,倡導(dǎo)剪短發(fā)的她始終沒能剪掉自己的頭發(fā)。幸好在堅(jiān)守下,她和覺民的愛情總算迎來了光明。

    鳴鳳:她比其他的女子剛烈,她以死向封建禮教發(fā)出了自己的怒吼。她敢于幻想美好的事物,她敢于愛上門不當(dāng)戶不對的高家少爺,她敢于向這不公平的命運(yùn)咆哮。婉兒替她嫁人了,婉兒被迫接受了這該死的命運(yùn),沒有反抗,其他的奴婢更是麻木了,隨著高家生而活,可以預(yù)見,他們將隨著高家滅而亡。

    瑞玨:她是封建禮教下妻子的典型人物。她對誰都好,時刻為覺新著想,她甚至可以接受覺新和梅之間的愛情。她是一個溫柔的人、一個善解人意的人、她是一個賢惠的人、她是一個被封建禮教害死的人。

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