朱熹的思想主張是格物致知精神。格物致知這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉,是中國(guó)古代認(rèn)識(shí)論的重要命題,對(duì)古代科學(xué)發(fā)展從思想上有所影響,其最出名的為宋代朱熹所提出的格物致知論。朱熹的思想主張可以簡(jiǎn)單歸納為道學(xué)之太極學(xué),通過(guò)研究儒家經(jīng)典,經(jīng)過(guò)自己的理解發(fā)展為義理學(xué)說(shuō)。
朱熹的思想主張:認(rèn)為天地萬(wàn)物都是理的總體;理是先于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的形而上者;主張理依氣而生物,提出了“遏人欲而存天理”的主張。
每一個(gè)人和物都以抽象的理作為它存在的根據(jù),每一個(gè)人和物都具有完整的理,即“理一”。氣是朱熹哲學(xué)體系中僅次于理的第二個(gè)范疇。天下萬(wàn)物都是理和質(zhì)料相統(tǒng)一的產(chǎn)物。
“格物致知”的具體內(nèi)容是“窮天理,明人倫,講圣言,通事故?!保ā段募罚┻@里的“天理”主要是指仁、義、禮、智等封建道德,“人倫”、“圣言”、“事故”則是天理的闡發(fā)應(yīng)用。
1、心大則百物皆通,心小則百物皆病?!祆?/p>
2、半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)?!祆洹队^書有感》
3、少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲?!祆洹秳駥W(xué)詩(shī)》
4、讀書百遍,其義自見(jiàn)。——朱熹
5、思誠(chéng)為修身之本,而明善又為思誠(chéng)之本?!祆洹端臅ⅰ?/p>
6、知之必好之,好之必求之,求之必得之?!祆洹督间洝?/p>
7、內(nèi)無(wú)妄思,外無(wú)妄動(dòng)?!祆洹吨熳诱Z(yǔ)類》
8、自古圣賢,皆以心地為本?!祆洹吨熳尤珪?/p>
9、書不記,熟讀可記;義不精,細(xì)思可精;惟有志不立,直是無(wú)著力處?!祆?/p>
10、言??嘤谟杏啵谐?嘤诓蛔??!祆?/p>
“一寸光陰不可輕”的上一句是“少年易老學(xué)難成”,這句詩(shī)出自宋代朱熹的《偶成》。
《觀書有感·其二》的作者是宋代學(xué)者朱熹,《觀書有感》是組詩(shī),共有兩首。這兩首詩(shī)都是描繪其“觀書”的感受,借助生動(dòng)的形象揭示深刻的哲理。
一寸光陰不可輕的上一句是少年易老學(xué)難成,另一種說(shuō)法是少年易學(xué)老難成。出自南宋理學(xué)家朱熹的《偶成》也叫《勸學(xué)詩(shī)》。勸告年輕人珍惜光陰、發(fā)憤圖強(qiáng)...
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