故鄉(xiāng)主要內(nèi)容概括50字 作者是誰(shuí)

《故鄉(xiāng)》是魯迅于在1921年1月創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，《故鄉(xiāng)》以魯迅1919年12月從北京回鄉(xiāng)搬家的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷為素材，描寫了一個(gè)還鄉(xiāng)故事，是中國(guó)現(xiàn)代還鄉(xiāng)敘事小說(shuō)中具有典范意義的作品。

《故鄉(xiāng)》主要內(nèi)容

《故鄉(xiāng)》以魯迅1919年12月從北京回鄉(xiāng)搬家的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷為素材，描寫了一個(gè)還鄉(xiāng)故事，是中國(guó)現(xiàn)代還鄉(xiāng)敘事小說(shuō)中具有典范意義的作品。小說(shuō)在“我”的敘述中，展現(xiàn)了還鄉(xiāng)者的故鄉(xiāng)體驗(yàn)和對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的文化價(jià)值判斷?！豆枢l(xiāng)》在“還鄉(xiāng)”的情節(jié)敘事下，呈現(xiàn)出維度豐富的對(duì)照性意蘊(yùn)，蘊(yùn)藏著作家復(fù)雜的個(gè)人感悟和思索，體現(xiàn)出深刻的文化詩(shī)學(xué)內(nèi)涵，展現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的批判和喚醒國(guó)民性的主題。

《故鄉(xiāng)》中心思想

《故鄉(xiāng)》描繪的不單單是魯迅現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)，深層次指代的是精神上的“故鄉(xiāng)”―—是一種精神寄托。正因?yàn)閮簳r(shí)的“我”與閏土之間有過(guò)愉快而平等的相處模式，才讓“我”對(duì)兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”充滿依戀與懷念?；貞浿械膬簳r(shí)故鄉(xiāng)是自由平等的，是返鄉(xiāng)后的“我”在灰暗現(xiàn)實(shí)里為自己留存的一塊心靈凈土，是“我”理想中的“精神故鄉(xiāng)”。

二十年后，當(dāng)我滿懷期待地回到記憶中的“精神故鄉(xiāng)”，迎接“我”的卻是荒涼蕭索的景象以及人與人之間的涼薄和隔膜，這使“我”的心靈歸宿徹底幻滅，心中的“精神故鄉(xiāng)”也被無(wú)情打破。“魯迅注目的中心不是人們物質(zhì)生活的困苦，而是精神的痛苦與病態(tài)”。王富仁曾在文中提到“現(xiàn)實(shí)的‘故鄉(xiāng)’是一個(gè)精神分離，喪失了生命活力，喪失了人與人之間溫暖、幸福的情感關(guān)系的‘故鄉(xiāng)’。

現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)中的‘我’是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子，在現(xiàn)實(shí)‘故鄉(xiāng)’里已經(jīng)失去了存在的基礎(chǔ)和精神落腳地，沒(méi)有了自己精神的‘故鄉(xiāng)’”，這種失落感使“我”陷入了巨大的痛苦之中。所以從這個(gè)角度看，《故鄉(xiāng)》實(shí)質(zhì)上表達(dá)的是“我”理想中的“精神故鄉(xiāng)”在病態(tài)的現(xiàn)實(shí)面前被侵蝕與喪失。

《故鄉(xiāng)》作者介紹

魯迅（1881—1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。本名周樹人，字豫山，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著《中國(guó)小說(shuō)史略》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等18部。