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    故木受繩則直金就礪則利翻譯是什么

    2023-10-26 11:01:13文/陳宇航

    “故木受繩則直,金就礪則利”意思是:所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。出自戰(zhàn)國時期荀子創(chuàng)作的《勸學(xué)》,全書可分為四段,第一段闡明學(xué)習(xí)的重要性,第二段講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,第三段講學(xué)習(xí)的內(nèi)容,第四段講學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)善始善終。

    故木受繩則直金就礪則利翻譯是什么

    “故木受繩則直,金就礪則利”翻譯

    “故木受繩則直,金就礪則利”意思是:所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利。

    出自戰(zhàn)國時期荀子創(chuàng)作的《勸學(xué)》,全書可分為四段,第一段闡明學(xué)習(xí)的重要性,第二段講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,第三段講學(xué)習(xí)的內(nèi)容,第四段講學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)善始善終。系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法,分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。

    《勸學(xué)》作者簡介

    荀子(約公元前313年—公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號為卿),戰(zhàn)國末期趙國人 ,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”,思想家、哲學(xué)家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子曾三次擔(dān)任齊國稷下學(xué)宮的祭酒,兩度出任楚蘭陵令。晚年蟄居蘭陵縣著書立說,收徒授業(yè),終老于斯,被稱為“后圣”。

    荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論,主張“禮法并施”;提出“制天命而用之”的人定勝天的思想;反對鬼神迷信;提出性惡論,重視習(xí)俗和教育對人的影響,并強調(diào)學(xué)以致用;思想集中反映在《荀子》一書中。

    荀子總結(jié)百家爭鳴的理論成果和自己的學(xué)術(shù)思想,創(chuàng)立了先秦時期完備的樸素唯物主義哲學(xué)體系,他的思想在以后兩千多年封建社會的發(fā)展中潛移默化地發(fā)生著影響。

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