師夷長技以制夷的意思 師夷長技以制夷思想介紹

師夷長技以制夷，是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張。在這個主張里，師夷是手段，制夷是目的。通過“師夷長技以制夷”的主張，魏源明確地把是否學習西方國家“長技”提高到能否戰(zhàn)勝外國侵略者的高度來認識，他強調(diào)指出，不善師外夷者，外夷制之。

師夷長技以制夷的意思

師夷長技以制夷是《海國圖志》著作中的語句，意思是：向洋人學習先進技術(shù)，用學習到的先進技術(shù)抵抗洋人。師就是學習的意思，夷是蠻夷，長技是他們的特長，制是控制，對付。

第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗，中國仍在大量使用“夷”字。1842年，魏源編寫了著名的《海國圖志》一書。魏源提出了“以夷制夷”、“師夷長技以制夷的觀點。雖然承認洋人有好多東西比中國先進，也知道要向洋人學習，但仍把洋人稱為“夷”。由此可以看出，此時的中國還是不服的，仍有一種蔑視、貶損的心理。

師夷長技以制夷思想影響

“師夷之長技以制夷”思想是對清王朝“天朝上國”自大思想和“重道輕器”傳統(tǒng)觀念的巨大沖擊，也是對清軍所奉行的“以騎射為根本”的落后軍事思想的公開否定。

這一主張已經(jīng)走出了狹隘的思維范疇，將視野延伸到整個中華民族與西方資本主義列強的深刻矛盾之中，指出了近代中國全面進行改革（特別是軍事改革）反抗外國侵略的正確道路，對中國近代思想和社會的變革，乃至對日本等鄰國都有著巨大而深遠的歷史影響。

魏源人物介紹

魏源，名遠達，字默深、墨生、漢士，號良圖，漢族。清代啟蒙思想家、政治家、文學家。道光二年（1822年）舉人，道光二十五年（1845年）始成進士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的代表。

魏源認為論學應以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學習西方先進科學技術(shù)。并提出了“師夷長技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學習的新潮流，這是中國思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標志。