啟蒙運(yùn)動發(fā)生在什么時期 啟蒙運(yùn)動的歷史意義

啟蒙運(yùn)動指發(fā)生在17–18世紀(jì)歐洲的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運(yùn)動，是繼文藝復(fù)興后的又一次偉大的反封建的思想解放運(yùn)動。這個時期的啟蒙運(yùn)動，覆蓋了各個知識領(lǐng)域，如自然科學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、教育學(xué)等等。

啟蒙運(yùn)動介紹

啟蒙運(yùn)動以法國為中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。這次運(yùn)動有力批判了封建專制主義，宗教愚昧及特權(quán)主義，宣傳了自由，民主和平等的思想，為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。

啟蒙運(yùn)動發(fā)生在什么時期

啟蒙運(yùn)動指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會的思想文化運(yùn)動。啟蒙運(yùn)動最初產(chǎn)生在英國，而后發(fā)展到法國、德國與俄國，此外，荷蘭、比利時等國也有波及。18世紀(jì)時，法國啟蒙思想家接過笛卡爾理性批判的大旗，不僅更為勇敢地展現(xiàn)了自己的批判精神，而且也將理性的批判對象擴(kuò)展到了當(dāng)時的“舊制度”。

在這批啟蒙思想家看來，理性的批判決不應(yīng)僅限于像笛卡爾所指向的純思辨的知識領(lǐng)域，而應(yīng)擴(kuò)展到宗教、政治、社會等一切領(lǐng)域。于是他們高舉理性的旗幟，要用理性來批判一切，裁判一切，重構(gòu)一切。

在政治領(lǐng)域，啟蒙思想家要求改變舊制度下的專制制度，要消滅專制主義，實(shí)現(xiàn)和保障人的權(quán)利;在社會方面，他們批判等級制下的世襲特權(quán)，要求消除階層固化，實(shí)現(xiàn)平等;在宗教領(lǐng)域，他們反對教會權(quán)威，反對宗教迷信，要用人的理性取代神的意志，徹底打碎強(qiáng)加給人民的宗教枷鎖;

在知識領(lǐng)域，啟蒙思想家倡導(dǎo)科學(xué)知識，進(jìn)行科學(xué)探索，推動科學(xué)實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，把人民從蒙昧無知的狀態(tài)下解放出來。因此，在探索真理的道路上，理性的分析在認(rèn)識與思維方式上必然是批判性的、革命性的，它要去重新審察一切，度量一切，裁判一切。

啟蒙運(yùn)動歷史意義

1、思想理論的準(zhǔn)備：啟蒙運(yùn)動為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。

2、推動社會進(jìn)步：啟蒙運(yùn)動鼓勵人們思考，提倡理性，強(qiáng)調(diào)個人人權(quán)和自由，這對人類追求自由、平等奠定了思想基礎(chǔ)。

3、科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步：啟蒙運(yùn)動期間科學(xué)技術(shù)見長，這一時期涌現(xiàn)出了一大批杰出的科學(xué)家和發(fā)明家，他們對自然現(xiàn)象的研究和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了許多重要的科學(xué)成果和技術(shù)發(fā)明。