紅樓夢(mèng)第五回主要內(nèi)容是什么 紅樓夢(mèng)中心思想介紹

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇虛構(gòu)小說，中國(guó)古典四大名著之首?！都t樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。

《紅樓夢(mèng)》第五回主要內(nèi)容

游夢(mèng)幻指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)

黛玉入賈府，賈母萬(wàn)般憐愛，與寶玉又日同行夜同止，親密無常。只孤高自詡，目無下塵，不受下人待見。寶釵來后，其容顏豐美，品格端莊，行為豁達(dá)，賈府上下，莫不贊許。黛玉心中不快，寶釵不以為意。

近日花開，寧府請(qǐng)賈母等品茶賞花，寶玉同去。席上由從孫輩賈蓉?cái)y媳秦可卿伺候。至午間寶玉困倦，可卿引其入己閨房。但見陳設(shè)盡世間珍奇，更絲絲香甜，比仙苑奇葩毫無遜色。寶玉早已眼餳骨軟，朦朧睡去。恍惚中由警幻仙子引至太虛幻境，以情欲聲色警之，去其癡頑。不料寶玉見金陵十二釵命運(yùn)薄冊(cè)，未覺稍通;更夢(mèng)中與仙子可卿同入巫山共領(lǐng)云雨之歡，癡迷不拔，跌入幻海，無可救藥，自此寶玉通曉人事。

《紅樓夢(mèng)》中心思想

《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。

在中國(guó)文學(xué)史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻，從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。

《紅樓夢(mèng)》作者介紹

曹雪芹，名霑字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者，籍貫沈陽(yáng)，生于南京，約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛好廣泛，對(duì)金石、詩(shī)書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢(mèng)》。