詩經(jīng)六藝都指的是什么 是表現(xiàn)手法嗎

《詩經(jīng)》六藝指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。風(fēng)、雅、頌，指的是《詩經(jīng)》按音樂劃分的三個(gè)類別。風(fēng)，是指國風(fēng)，就是西周時(shí)期各國的民間歌謠。雅，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人 稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱。

詩經(jīng)六藝都指的是什么

詩經(jīng)六藝是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。賦、比、興作為《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，宋代朱熹在《詩集傳》曾有清楚的解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

簡單說來，賦就是直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情，如《邶風(fēng)·擊鼓》所言“執(zhí)子之手，與子偕老”就是很直接，很熱烈地將自己的愛情言表達(dá)了出來；再如《衛(wèi)風(fēng)·氓》幾乎通篇都是運(yùn)用“賦”的手法，將一個(gè)棄婦的怨情毫無保留地訴說出來。

比就是打比方拿一件事物來比擬另一件事物，如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美人是”手如柔荑，膚如凝脂?！?。

詩經(jīng)六藝的地位

詩經(jīng)六藝在文學(xué)史上具有重要的地位，它們是中國古代文學(xué)的開端之一。詩經(jīng)六義的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代文學(xué)已經(jīng)逐漸成熟，也為后來的文學(xué)作品提供了重要的啟示。詩經(jīng)六藝的內(nèi)容具有很強(qiáng)的社會(huì)意義和歷史意義。通過詩經(jīng)六藝中不同的題材和主題，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、政治狀況和宗教信仰等方面的情況，從而更好地了解當(dāng)時(shí)的文化和思想。

詩經(jīng)六藝的形式和語言也具有獨(dú)特的魅力。它們采用了不同的音樂和韻律，使得詩歌語言更加優(yōu)美、流暢，更加能夠表達(dá)作者的情感和思想。這些形式和語言也成為了后來文學(xué)作品的借鑒和模仿對象。詩經(jīng)六藝是中國古代文學(xué)中非常重要的組成部分，它們在文學(xué)史上具有重要的地位，同時(shí)也對于理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、宗教、道德等方面具有重要的意義。