三國演義第八回主要內(nèi)容是什么

十八路諸侯聯(lián)軍開始瓦解，袁紹占據(jù)冀州后與公孫瓚開戰(zhàn)，但公孫瓚得到了猛將趙云，袁紹與戰(zhàn)不利。孫堅為報劉表攔路之仇，率部攻打江夏，卻被亂箭射殺。董卓在長安任意殺戳。王允與歌妓貂蟬暗設連環(huán)之計，要借呂布殺董卓。王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府后園鳳儀亭，卓趕來，大怒。

三國演義第八回的章節(jié)概括

董卓聽說孫堅已死，認為心腹大患已除，驕奢淫逸，橫暴日熾。司徒王允痛恨其禍國殃民，殘害百官，欲除之而后快卻苦無良策，于是收歌姬貂蟬為義女，商議定下連環(huán)計：先將貂蟬許與呂布，后獻于董卓，誘使董、呂父子反目。

王允將金冠密送給呂布，呂布親到司徒府致謝。王允殷勤設宴款待，喚貂蟬陪酒。呂布對貂蟬一見鐘情，王允當場將貂蟬許與呂布。

幾日后，王允請董卓到府上宴飲，又將貂蟬送與董卓，命人用馬車送到相府。呂布聞訊，前來質問，王允反說是董卓霸占了貂蟬，呂布憤恨，二人嫌隙頓生。

呂布乘董卓上朝議事的機會，在相府后花園鳳儀亭和貂蟬私會，互相傾訴愛慕之情。貂蟬泣云，奴家久聞呂將軍大名，乃當世之英雄！想不到堂堂七尺男兒，竟聽奸賊驅使，受制于人！呂布羞慚滿面，摟住貂蟬安慰她。

董卓趕回相府，見此情景勃然大怒，手擲畫戟刺向呂布，呂布身手敏捷，閃避躲過。

三國演義第八回主要角色簡介

1、董卓，東漢末年獻帝時軍閥、權臣，官至太師，封郿侯。于桓帝末年先后擔任并州刺史，河東太守，利用漢末戰(zhàn)亂和朝廷勢弱占據(jù)京城，廢少帝立漢獻帝并挾持號令，東漢政權從此名存實亡。

董卓成長于涼州，好結交羌人。漢桓帝末年，董卓被征召為羽林郎，后又為中郎將張奐部下作軍司馬，討伐漢陽羌人，董卓作戰(zhàn)粗猛有謀，力建戰(zhàn)功。

又先后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義、涼州之亂等戰(zhàn)役，頗著威名。中平六年（189年），受大將軍何進、司隸校尉袁紹所召，率軍進京討伐十常侍。不久，京中動亂，董卓在北芒立下了救駕大功，回京后便掌權。又招攬呂布殺掉丁原，很快就吞并了附近兩大軍閥兵力。

隨后董卓廢少帝，立劉協(xié)即位（是為漢獻帝），且不久就弒害了少帝及何太后，專斷朝政。據(jù)有武庫甲兵，國家珍寶，威震天下。

2、王允，東漢末年大臣。王允出身官宦世家。他十九歲就開始任公職，壯年時任豫州刺史。因為在和中常侍張讓的斗爭中失敗，王允被迫去官隱居，在中平六年，何進掌權之后重新出仕，歷任從事中郎和河南尹。在何進被宦官誅殺，董卓掌權時，他已經(jīng)代替楊彪成為了司徒兼尚書令。

身為地方官勤政愛民，由于朝廷腐敗而被迫在此為官，從而密謀刺殺董卓。董卓死后，王允與呂布共執(zhí)朝政，但是董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等率軍攻破長安，呂布出逃，王允被處死，時年56歲。

三國演義價值

《三國演義》中以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的英雄氣概，我認為不僅在當時有振奮人心的力量，而且在和平與發(fā)展為主流的今天，也同樣有著不可磨滅的潛在影響力。當我們的國家曾在民族危難之際，或者是與別國有著不可調(diào)和的矛盾之時，三國英雄們的治世思想，偉大抱負對我們一代又一代的英雄和偉人都有著舉足輕重的作用。

其次，《三國演義》體現(xiàn)了“德為先”的治國之本。一個國家穩(wěn)定，先要民心穩(wěn)定。所以，要特別注重人們的思想教育。我覺得在《三國演義》中，主要體現(xiàn)了以下倆個方面：第一，宏揚了中華民族“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德。諸葛亮是這一美德的直接體現(xiàn)者。“淡泊以明志，寧靜以致遠”是他常常提到的一句家訓，他能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，諸葛亮提倡儉樸，就不僅是屬于個人“明志”的問題，關于自己的喪事，也有明確的遺囑：他要求把自己葬在漢中定軍山，依著山坡，不需任何陪葬品。諸葛亮的勤儉節(jié)約的美德值得我們后人學習和借鑒。

在我看來，一個國家要發(fā)展，一個地區(qū)要進步，領導干部養(yǎng)成諸葛亮那種勤儉節(jié)約的良好生活作風是很重要的，給人民群眾做表率，樹豐碑，功在當代，利在千秋?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，把民族文化傳統(tǒng)發(fā)揚光大，我認為也是壯大國家經(jīng)濟實力的重要主措。人人養(yǎng)成節(jié)約儉樸的良好習慣，國家的資源儲備就將越來越豐富，國家的綜合國力也將日趨強盛。第二，《三國演義》中滲透著“斥責奸兇，懲惡揚善，彪炳忠義”的道德價值取向。