議論文萬(wàn)能金句:1.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。——梁?jiǎn)⒊?.社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備?!撞飞?.生命跟崇高的時(shí)代責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽。——車(chē)爾尼雪夫斯基。
1.要散布陽(yáng)光到別人心里,先得自己心里有陽(yáng)光?!_曼·羅蘭
2.一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任,他的意氣就越風(fēng)發(fā)?!嗨跪v·班生
3.要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì),叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法?!?/p>
4.男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯?——李賀
5.我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拿云,誰(shuí)念幽寒坐嗚呃?!钯R
1.大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫。——雨果
2.大自然不會(huì)欺騙我們,欺騙我們的往往是我們自己?!R梭
3.只有服從大自然,才能戰(zhàn)勝大自然?!_(dá)爾文
4.自然從不背離它熱愛(ài)的人?!A茲華斯
5.清晨步小徑,陰陰似塵起,一天霾霧撥難開(kāi)。
1.其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的,越是向往高處的陽(yáng)光,它的根就越要伸向黑暗的地底?!岵?/p>
2.這個(gè)世界上有兩種人,一種是快樂(lè)的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂(lè)的豬。——蘇格拉底
3.未經(jīng)審視的人生不值得一過(guò)?!K格拉底
4.人生實(shí)如鐘擺,在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)?!灞救A
5.一個(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才能成為自己。誰(shuí)要是不愛(ài)獨(dú)處,那他就不愛(ài)自由,因?yàn)橐粋€(gè)人只有在獨(dú)處時(shí)才是真正自由的?!灞救A
針對(duì)初中學(xué)生所學(xué)知識(shí)的積累及閱歷,我認(rèn)為中考寫(xiě)記敘文比較容易獲得高分。因?yàn)橹锌加洈⑽奈覀兌紝W(xué)了差不多九年了,寫(xiě)起來(lái)會(huì)相對(duì)容易些,能寫(xiě)得相對(duì)好...
初二議論文范文開(kāi)頭:這里又黑又干燥,沒(méi)有一點(diǎn)生氣,我想,就算我不會(huì)餓死,也會(huì)因寂寞而死吧!但我不甘心啊,于是我萌發(fā)了一個(gè)念頭:"活...
以理想為話題的議論文:理想是人類(lèi)不斷前行的動(dòng)力之源,它激發(fā)著我們的潛能,讓我們擁有一個(gè)向往的目標(biāo)。有人說(shuō),理想是人類(lèi)不斷奮斗的動(dòng)力,是推動(dòng)社...
逆視法是一種議論文論證方法,通過(guò)運(yùn)用逆向思維,從相反的角度思考問(wèn)題,來(lái)打破常規(guī),得出全新的見(jiàn)解。比如,人們常以“常在河邊走,哪能不濕鞋”作為...
議論文和記敘文的區(qū)別:議論文主要以議論為主,可以?shī)A雜抒情敘事等而記敘文以記敘為主,議論、說(shuō)明、抒情、描寫(xiě)都可以使用,可以采用綜合多種表達(dá)方式...
論說(shuō)文和議論文的區(qū)別:議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論,表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。論說(shuō)文是直接說(shuō)明事理、...
從《論語(yǔ)》中的“言而無(wú)信,不知其可也”到程頤的“以誠(chéng)感人者,人已以誠(chéng)而應(yīng)”;再?gòu)鸟R克·吐溫的“坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物”,到左拉的“失信就是失...
關(guān)于誠(chéng)信的作文段落:誠(chéng)信是做人之本,是一種至高無(wú)尚的美德。人類(lèi)只有擁有誠(chéng)信,才能相互信任,相互交流,搭建起友誼的橋梁。從我做起,從現(xiàn)在做起。...