阿長與山海經(jīng)寫作背景是什么

阿長與山海經(jīng)此文是魯迅于1926年9月18日在廈門寫的一篇回憶性的散文。最早發(fā)表在《莽原》半月刊第十九期上，在文下面寫了一個副標題《舊事重提之六》。后來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。

阿長與山海經(jīng)寫作背景

1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學(xué)生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學(xué)任教。后又因受守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自慰。

于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。此文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。

《阿長與山海經(jīng)》主要內(nèi)容

《阿長與山海經(jīng)》記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自 己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。

作者在一開始便通過長媽媽“ 名稱的由來”生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏，甚至名字都是頂替別人的，可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽，身上卻閃耀著質(zhì)樸的人性光輝，這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。

阿長與山海經(jīng)主旨

全文表達了作者對長媽媽的感激、尊敬與懷念，也表達了作者對天真的童年時光的深切懷念。此文通過記敘“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位淳樸善良的農(nóng)村婦女形象。

長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，作者表達了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。

《阿長與山海經(jīng)》是《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念。

《阿長與山海經(jīng)》思想導(dǎo)向

阿長的善良，無論哪個時代都不會過時的善良，無論善良的背景是貧窮還是困難，幸福還是富裕。一個人的善良可以帶來多大的力量，無法想象。正如同每個人在不同的人生階段，都會被某一件小事，某一句話而影響。語文教學(xué)應(yīng)當聯(lián)系實際，并不僅僅是作文素材來自生活，而是語文學(xué)習的理念來自生活，歸于生活。

“善良”的解釋是——心地純潔，純真溫厚，沒有惡意?！秾⑿谋刃摹肥巧屏迹端抉R光砸缸》是善良，《孔融讓梨》是善良，《圓明園的毀滅》啟示我們善良，《將相和》使我們感動于善良，《與象共舞》讓我們體會跨越物種的善良，《老王》一文中的善良流轉(zhuǎn)于普通人心與心之間，是否你的身邊，我的身邊，充滿著善良…….

《阿長與山海經(jīng)》作者

魯迅（1881～1936），中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1881年9月25日誕生。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。

1905—1907年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。