詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)鬼詩(shī)魔等的詩(shī)人指的是誰(shuí)呢

詩(shī)仙（李白），詩(shī)圣（杜甫），詩(shī)佛（王維），詩(shī)鬼（李賀），詩(shī)魔（白居易），詩(shī)豪（劉禹錫），詩(shī)杰（王勃），詩(shī)狂（賀知章），詩(shī)囚（孟郊），詩(shī)奴（賈島）。

詩(shī)仙

李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。

與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。

詩(shī)圣

杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。

為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

詩(shī)佛

王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。

詩(shī)鬼

李賀（790～816），字長(zhǎng)吉。河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽(yáng)縣）人，祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩(shī)人， 與詩(shī)仙李白、李商隱稱(chēng)為“唐代三李”，后世稱(chēng)李昌谷。

宋代以來(lái)，不少學(xué)者、詩(shī)人常用“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”來(lái)形容唐朝兩位著名詩(shī)人。長(zhǎng)吉是李賀的字，“鬼才”，并非只說(shuō)他喜歡寫(xiě)神仙鬼魅的題材，而主要是指他的詩(shī)想象豐富奇特，意境新穎詭異，富于浪漫主義色彩?？梢?jiàn)，李賀詩(shī)歌在唐朝詩(shī)壇上占有獨(dú)特的位置。

被稱(chēng)為詩(shī)鬼還有個(gè)原因是因?yàn)樗?90年，死于816年，死時(shí)年僅27歲。

詩(shī)魔

白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。與元稹并稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。 與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。

其詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng)作，以其對(duì)通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強(qiáng)調(diào)和全力表現(xiàn)，在中國(guó)詩(shī)史上占有重要的地位。

在《與元九書(shū)》中，他明確說(shuō)：“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟(jì)之志也；謂之閑適詩(shī)，獨(dú)善之義也。”由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類(lèi)詩(shī)中，前二類(lèi)體現(xiàn)著他“奉而始終之”的兼濟(jì)、獨(dú)善之道，所以最受重視。同時(shí)提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！倍脑?shī)歌主張，也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng)作而發(fā)的。

詩(shī)豪

劉禹錫（約772—約842），字夢(mèng)得，漢族，唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。自稱(chēng)“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”，又自言系出中山（今河北定州） ，其先中山靖王劉勝，晚年自號(hào)廬山人。劉禹錫為貞元九年（793）進(jìn)士。初在淮南節(jié)度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。

后從杜佑入朝，為監(jiān)察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結(jié)交于王叔文，形成了一個(gè)以王叔文為首的政治集團(tuán)。后任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職，劉禹錫的最后一任是太子賓客，故后世題他的詩(shī)文集為《劉賓客集》。

白居易贊其“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也”，故劉禹錫又譽(yù)為中唐“詩(shī)豪”之稱(chēng)，是中唐杰出的文學(xué)家、政治家、哲學(xué)家、詩(shī)人和散文家。

詩(shī)杰

詩(shī)杰一般指王勃（“初唐四杰”之一）。王勃（650年—676年），字子安，絳州龍門(mén)縣（今山西省河津市）人。唐朝文學(xué)家，文中子王通之孫，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱(chēng)“初唐四杰”。王勃擅長(zhǎng)五律和五絕，著有《王子安集》等。

王勃聰敏好學(xué)，六歲能文，下筆流暢，被贊為“神童”。九歲時(shí)，讀秘書(shū)監(jiān)顏師古《漢書(shū)注》，作《指瑕》十卷，以糾正其錯(cuò)。十六歲時(shí)，幽素科試及第，授朝散郎、沛王（李賢）府文學(xué)。寫(xiě)作《斗雞檄》，坐罪免官。游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作大量詩(shī)文。返回長(zhǎng)安后，授虢州參軍，私殺官奴，二次被貶。上元三年（676年）八月，王勃自交趾探望父親返回時(shí)，渡海溺水，驚悸而死，年二十七歲。

詩(shī)狂

賀知章（659－744），唐詩(shī)人。字季真，一字維摩，號(hào)石窗，晚年更號(hào)四明狂客，又稱(chēng)秘書(shū)外監(jiān)。其排行第八，人稱(chēng)“賀八”。會(huì)稽永興(今浙江蕭山)人。證圣元年(695)進(jìn)士，授國(guó)子四門(mén)博士，轉(zhuǎn)太常少卿、集賢院學(xué)士。開(kāi)元十三年(725)擢禮部侍郎，宮至秘書(shū)監(jiān)。故人稱(chēng)“賀秘監(jiān)”，又簡(jiǎn)稱(chēng)“賀監(jiān)。

天寶三年(744)辭官還鄉(xiāng)為道上，建千秋觀以隱居其內(nèi)，未幾卒，享年86歲。賀知章少時(shí)以詩(shī)文聞名，神龍年間(705—707)已名揚(yáng)京城。開(kāi)元初年與吳越人包融、張旭、張若虛以詩(shī)文齊名，世稱(chēng)“吳中四士”，亦稱(chēng)“吳中四友”、“吳中四杰”。

詩(shī)囚

孟郊，字東野，湖州武康（今浙江省武康）人。四十六歲才中進(jìn)士，曾任溧陽(yáng)尉協(xié)律郎等職。他一生窮愁，不茍同流俗。所以雖有朝愈李觀等人為之揄?yè)P(yáng)，卻始終未能免于饑寒凍餒，被人稱(chēng)為“寒酸孟夫子”六十四歲時(shí)赴山南西道任官，行至閿鄉(xiāng)暴卒。有《孟東野集》。

孟效存詩(shī)四百余首，其中絕大多數(shù)是傾訴窮愁孤苦的作品。他的詩(shī)樸質(zhì)而深摯的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)是別開(kāi)蹊徑而富于創(chuàng)造性的。他蕨心造詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，以白描的手法抒情寫(xiě)景，卻能達(dá)到深刻生動(dòng)的境地。蘇軾贊美他“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”。

詩(shī)奴

1、賈島（779～843年），唐代詩(shī)人，字閬（讀láng）仙，人稱(chēng)“詩(shī)奴”，與孟郊共稱(chēng)“郊寒島瘦”。

2、賈島（779～843年），唐代詩(shī)人，字閬（讀láng）仙，人稱(chēng)“詩(shī)奴”，與孟郊共稱(chēng)“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省涿州）人。自號(hào)“碣石山人”。

3、賈島是個(gè)半俗半僧半仙的詩(shī)人，他文場(chǎng)失意后，便去當(dāng)和尚，法號(hào)無(wú)本。無(wú)本者，即無(wú)根無(wú)蒂、空虛寂滅之謂也。但后來(lái)與韓愈相識(shí)，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說(shuō)下，還俗應(yīng)舉，中了進(jìn)士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心?！鞍l(fā)狂吟如哭，愁來(lái)坐似禪。”（姚合《寄賈島》）俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過(guò)自己的一生。