文藝復(fù)興發(fā)生的歷史背景 有什么歷史影響

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲的一場思想解放文化運動。文藝復(fù)興最先在意大利各城邦興起，以后擴展到西歐各國，于16世紀(jì)達到頂峰，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。文藝復(fù)興是西歐近代三大思想解放運動之一。

文藝復(fù)興發(fā)生的歷史背景

經(jīng)濟基礎(chǔ)

中世紀(jì)后期，歐洲特別是?意大利地區(qū)的商業(yè)和手工業(yè)迅速發(fā)展，城市經(jīng)濟繁榮。?資本主義的萌芽開始出現(xiàn)，?資產(chǎn)階級希望沖破教會神學(xué)的束縛，尋求更多的經(jīng)濟和思想自由。

文化基礎(chǔ)

意大利保存了大量的?古希臘、?羅馬文化典籍，為文藝復(fù)興提供了豐富的文化資源。?人文主義者借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。

階級基礎(chǔ)

新興資產(chǎn)階級的壯大，他們希望擺脫教會神學(xué)的束縛，追求現(xiàn)實生活的幸福和個性解放。資產(chǎn)階級與平民的不滿情緒日益增長，為文藝復(fù)興的發(fā)生提供了社會基礎(chǔ)。

人才優(yōu)勢

14-17世紀(jì)，意大利匯集了大量的人才，包括學(xué)者、藝術(shù)家和科學(xué)家等。這些人才為文藝復(fù)興提供了智力支持和創(chuàng)新動力。

地理位置

意大利處于?絲綢之路的重要路段，較早接受了東方文化（如?造紙術(shù)、印刷術(shù)）。這些文化的交流為文藝復(fù)興提供了新的思想和文化元素。

文藝復(fù)興有什么歷史影響

思想上?：文藝復(fù)興打破了中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們思想的束縛，強調(diào)發(fā)揮人的作用，是資產(chǎn)階級叩響近代社會大門的思想解放運動。

?文化上?：推動了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，孕育了西歐近代資產(chǎn)階級文化，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。

?經(jīng)濟上?：為新航路開辟和殖民擴張注入了精神動力，推動了西方資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

?科學(xué)上?：沖破神學(xué)禁錮，提倡科學(xué)與理性，促進了近代自然科學(xué)的發(fā)展。

文藝復(fù)興介紹

“文藝復(fù)興”的概念在14–16世紀(jì)時已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。當(dāng)時的人們認(rèn)為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。

11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟的復(fù)蘇與發(fā)展、城市的興起與生活水平的提高，人們逐漸改變了以往對現(xiàn)實生活的悲觀絕望態(tài)度，開始追求世俗人生的樂趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。

在14世紀(jì)城市經(jīng)濟繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對天主教文化的反抗。當(dāng)時意大利的市民和世俗知識分子，一方面極度厭惡天主教的神權(quán)地位及其虛偽的禁欲主義，另一方面由于沒有成熟的文化體系取代天主教文化，于是他們借助復(fù)興古希臘、羅馬文化的形式來表達自己的文化主張。因此，文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，而并非單純的古典復(fù)興，實際上是資產(chǎn)階級反封建的新文化運動。