宗法制是什么朝代的

宗法制最初是由夏朝確立的，而后發(fā)展于商朝，完備于周朝。宗法制源于原始社會后期的父權(quán)家長制，是由氏族社會父系家長制演變而來的，是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。

宗法制的作用

1、保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財(cái)產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱，同時(shí)也有利于維系統(tǒng)治階級內(nèi)部的秩序，加強(qiáng)對奴隸和平民的統(tǒng)治。

2、宗法制對后世產(chǎn)生了極大的影響，核心是嫡長繼承制，即正妻所生的長子為法定的王位繼承人。中國夏朝時(shí)就已確立王位世襲制，但也有"父死子繼"和"兄終弟及"的區(qū)別。

3、根據(jù)宗法制，“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”的精神，周王朝規(guī)定：只有嫡長子才是繼承王位或爵位的唯一合法者，庶子即使比嫡長子年長或更有才能，也無權(quán)繼承。這就使弟統(tǒng)于兄，小宗統(tǒng)于大宗。

4、宗法制明顯體現(xiàn)宗族森嚴(yán)。封建社會，宗族主要以家族方式體現(xiàn)，家族長盛不衰的依據(jù)有祠堂、家譜、族權(quán)。祠堂主要供奉祖先的神主排位，對祖先的崇拜，是中國傳統(tǒng)文化心理的一個(gè)重要特征。

5、此建制下繁衍出言諫制度，而言諫制度不以宗法，而以法律與仁義作為首，下者可諫上，故有曰當(dāng)仁不讓，就算君臣，父子，師生當(dāng)遇上違背之事，亦以律義當(dāng)頭，成為中國獨(dú)有的制度。