請(qǐng)循其本的循是什么意思 成語(yǔ)出處

請(qǐng)循其本的循意思是按照。請(qǐng)循其本是《莊子》里有個(gè)著名的典故，他和惠施爭(zhēng)論“子非魚，安知魚之樂”、“子非吾，安知吾不知魚之樂？”，就在這場(chǎng)抬杠馬上要演變到無休無止時(shí)，莊子叫停，說了一句“請(qǐng)循其本”。意思是：咱倆不要再念繞來繞去了，來追本溯源，重新觀察和定義問題。

請(qǐng)循其本典故介紹

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?；葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？惠子說：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“請(qǐng)你回歸最開始的設(shè)定，你說：‘你哪里知道魚快樂’這句話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”

請(qǐng)循其本的出處

請(qǐng)循其本出自《莊子與惠子游于濠梁》，《莊子與惠子游于濠梁》一作《莊子與惠子游于濠梁之上》，是《莊子》外篇的《莊子·秋水》中的一篇語(yǔ)錄體議論文，創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)年代，記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)小辯。

“濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認(rèn)知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。