詩(shī)經(jīng)收錄的是從西周初年(公元前11世紀(jì))直至春秋中葉(公元前6世紀(jì))500多年的社會(huì)生活,涵蓋地域廣泛,黃河以北直至江漢流域的作品都有,共有詩(shī)歌三百一十一篇。
詩(shī)經(jīng)是從西周初年到春秋中葉的作品,詩(shī)經(jīng)沒(méi)有唯一的作者,是相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的一個(gè)作者群。共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,稱(chēng)為笙詩(shī)六篇,包括《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》,反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
《詩(shī)經(jīng)》不是一個(gè)人的創(chuàng)作,也不是一時(shí)一人所編集,它是五百年長(zhǎng)的時(shí)段中的集體創(chuàng)作,并經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人的采錄、輯集和不斷加工。因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn),305篇詩(shī)的作者已經(jīng)渺然而不可知?!对?shī)經(jīng)》文本中直接標(biāo)明作者的只有五篇:
1.家父?!缎⊙拧す?jié)南山》:“家父作誦,以究王訩?!?/p>
2.孟子?!缎⊙拧は锊罚骸八氯嗣献樱鳛榇嗽?shī)?!?/p>
3.吉甫。《大雅·崧高》:“吉甫作誦,其詩(shī)孔碩?!?/p>
4.吉甫?!洞笱拧A民》:“吉甫作誦,穆如清風(fēng)。”
5.奚斯。《魯頌·閟宮》:“新廟奕奕,奚斯所作,孔曼且碩,萬(wàn)民是若?!?/p>
除這五篇詩(shī)外,《詩(shī)經(jīng)》大部分篇目的作者已難考證。但是即使是這詩(shī)中記錄了名字的五位作者,我們也僅僅是知道名字而已,這五位作者的生卒年,生平事跡,他們是什么時(shí)候創(chuàng)作了這首詩(shī),我們都不得而知。
1. 現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法
《詩(shī)經(jīng)》的作者大多是當(dāng)時(shí)的貴族和士大夫,他們以敏銳的觀(guān)察力和深刻的洞察力,真實(shí)地記錄了周代社會(huì)生活的面貌。無(wú)論是反映統(tǒng)治階級(jí)的政治生活和思想情感的《雅》和《頌》,還是反映勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活和喜怒哀樂(lè)的《風(fēng)》,都具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義精神。
例如,《小雅·六月》生動(dòng)描繪了農(nóng)夫一年十二個(gè)月中的辛勤勞作,以及他們?cè)馐艿膭兿骱蛪浩龋鎸?shí)反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的悲慘生活。
2. 賦比興的表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》在表現(xiàn)手法上,善于運(yùn)用賦、比、興的手法,使詩(shī)歌更加生動(dòng)形象,富有感染力。
賦:就是鋪陳直敘,把要表達(dá)的意思直接說(shuō)出來(lái)。
比:就是比喻,用彼物比此物,使詩(shī)歌形象更加生動(dòng)。
興:就是觸景生情,通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)引發(fā)情感。
例如,《秦風(fēng)·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”一句,運(yùn)用比的手法,將美人比作蒹葭,將美人潔白晶瑩的肌膚比作白露,生動(dòng)地描繪了美人的美麗形象。
3. 復(fù)沓的章法
《詩(shī)經(jīng)》中的許多詩(shī)歌,都采用了復(fù)沓的章法,即在詩(shī)歌中重復(fù)出現(xiàn)某些詞句或句子,以加強(qiáng)語(yǔ)氣,烘托氣氛,抒發(fā)情感。
例如,《小雅·鹿鳴》中“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”一句,重復(fù)了“呦呦鹿鳴”四字,使詩(shī)歌更加活潑生動(dòng),同時(shí)也烘托了一種歡快愉悅的氛圍。
4. 四言為主的句式
《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌,大部分是四言詩(shī),也有少數(shù)是三言、五言、六言詩(shī)。四言詩(shī)句式整齊,音節(jié)和諧,朗朗上口,便于記憶和傳唱。
5. 豐富生動(dòng)形象的語(yǔ)言
《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)言,豐富生動(dòng)形象,富有表現(xiàn)力。詩(shī)中大量運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法,使詩(shī)歌更加生動(dòng)形象,富有感染力。
例如,《邶風(fēng)·靜女》中“靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕”一句,運(yùn)用擬人手法,將靜女比作“靜女”,將她的美麗和羞澀之情表現(xiàn)得淋漓盡致。
詩(shī)經(jīng)和楚辭的區(qū)別:詩(shī)歌的取材取材不同、形式不同、創(chuàng)作者不同。《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》是中國(guó)先秦詩(shī)歌的雙璧,一為現(xiàn)實(shí)主義的源頭,一是浪漫主義的濫觴。
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