文藝復(fù)興的主要內(nèi)容 文藝復(fù)興的歷史意義

文藝復(fù)興是指發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲的一場思想解放文化運動?！拔乃噺?fù)興”的概念在14–16世紀(jì)時已被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀(jì)“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀(jì)后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為“文藝復(fù)興”。

文藝復(fù)興的主要內(nèi)容

文藝復(fù)興是14世紀(jì)在意大利興起、16世紀(jì)在歐洲盛行的思想文化運動，是一場科學(xué)與藝術(shù)的革新時期，揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕，被認(rèn)為是中古時代和近代的分界。

文藝復(fù)興是歐洲新興資產(chǎn)階級與知識分子在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)以及政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域開展的一場思想文化革命運動。它以資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽為前提，以反封建、反教會的斗爭為主要內(nèi)容。恩格斯評價說：“這是人類以往從來沒有經(jīng)歷過的一次最偉大的、進(jìn)步的變革?！?/p>

文藝復(fù)興的歷史意義

思想解放?：

文藝復(fù)興打破了歐洲思想界在封建高壓下的束縛，促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心。它喚醒了人們的積極進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實驗精神，對推動反封建的革命斗爭起了積極作用，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

?文化發(fā)展?：

文藝復(fù)興創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，開辟了世界文明的新篇章。它使文學(xué)、藝術(shù)獲得了空前的繁榮，孕育了近代資產(chǎn)階級文化。文藝復(fù)興時期創(chuàng)造出來的富有魅力的?藝術(shù)品及文學(xué)杰作，成為人類藝術(shù)寶庫中的無價瑰寶。

?科學(xué)進(jìn)步?：

文藝復(fù)興摧毀了僵化死板的經(jīng)院哲學(xué)體系，提倡科學(xué)方法和科學(xué)實驗，促進(jìn)了科學(xué)上的革命，推動了近代?自然科學(xué)的誕生，并為17、18世紀(jì)及19世紀(jì)的自然科學(xué)大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

?政治影響?：

文藝復(fù)興提出了人和人之間應(yīng)該是“以德配天”、“愛人如己”，反對“敬神如神”。它為資產(chǎn)階級革命做了思想動員和準(zhǔn)備，推動了?政治學(xué)說的發(fā)展，為后來的“?自然權(quán)利學(xué)說”、“?社會契約論”、“?人民的革命權(quán)利”、“?人民主權(quán)”以及“?三權(quán)分立”等學(xué)說的產(chǎn)生提供了思想淵源。

文藝復(fù)興代表人物

列奧納多·達(dá)·芬奇

列奧納多·達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時期的杰出代表，被譽為“美術(shù)三杰”之一。他不僅是一位杰出的畫家，更是科學(xué)家、發(fā)明家、建筑師、數(shù)學(xué)家、音樂家、解剖學(xué)家、雕塑家、物理學(xué)家和機(jī)械工程師。他的作品如《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》展現(xiàn)了他卓越的藝術(shù)才華。達(dá)·芬奇是人類歷史上罕見的全才，被現(xiàn)代學(xué)者譽為“文藝復(fù)興時期最完美的代表”。

但丁

但丁是意大利文藝復(fù)興時期的杰出代表，以他的長詩《神曲》聞名于世。他是13世紀(jì)末的詩人，被譽為歐洲文藝復(fù)興的先驅(qū)之一。除了《神曲》，他還創(chuàng)作了《新生》等學(xué)術(shù)著作和詩歌。在意大利文學(xué)史上，他與彼特拉克、薄伽丘并列為“文藝復(fù)興三顆巨星”或“文壇三杰”。但丁的作品不僅展現(xiàn)了人文主義的價值觀，還對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。