江南春的思想感情是什么

江南春，這首詩(shī)描繪了江南春天的美麗景色和生機(jī)勃勃的景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)江南春天的熱愛(ài)和贊美之情。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的描繪，將江南春天的景色如畫(huà)卷般展現(xiàn)在讀者面前，使人仿佛置身于其中，感受到了江南春天的美麗和魅力。

江南春的思想感情

表達(dá)了作者一方面對(duì)美麗動(dòng)人江南春色的贊美，另一方面表明作者對(duì)唐朝國(guó)力衰弱的隱隱惋惜與憂慮，又富有哲學(xué)氣息，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，一切都會(huì)慢慢消失的。

《江南春》原詩(shī)

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

《江南春》翻譯

遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹(shù)紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙蒙的煙雨之中。

江南春賞析

杜牧這首《江南春》，先從江南一帶的自然景物寫(xiě)起，以“千里”起頭，簡(jiǎn)要地概括出了春天江南經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，花團(tuán)錦簇、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然風(fēng)景。

同時(shí)，第一句中不光寫(xiě)出了江南“千里”盛景，還通過(guò)聲音描寫(xiě)——“鶯啼”，顏色描寫(xiě)——“綠映綠”，把南方經(jīng)濟(jì)文化中心的繁盛襯托得有聲有色，給人以欣欣向榮，熱鬧明快的印象。

詩(shī)中第二句從自然風(fēng)光的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)向了人文風(fēng)光的描寫(xiě)。在錦繡江南里，這里的人們與水為鄰，以山為伴，過(guò)著瀟灑快樂(lè)的日子。

《論語(yǔ)》中說(shuō)：智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。有大智慧的人就像是江南九曲十八彎的流水一樣，懂得依據(jù)河道的形狀，去改變自己，讓自己適應(yīng)環(huán)境。

仁義的人，則像是山巒一樣穩(wěn)重、鎮(zhèn)定，縱然千百年來(lái)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的暴風(fēng)驟雨，依舊巋然不動(dòng)。

這里是說(shuō)江南的士人們?cè)?jīng)飽經(jīng)憂患，已經(jīng)懂得了生活的真諦。所以在這個(gè)地方，開(kāi)得最多的就是酒肆。這表示當(dāng)時(shí)的人們很懂得珍惜生活，享受生活。

寫(xiě)到這里，杜牧筆鋒一轉(zhuǎn)，突然提到了南朝時(shí)期，朝廷大興土木建造了四百多座寺廟。這里的“四百八十”是一個(gè)虛數(shù)，意思就是指修得很多。

南朝時(shí)期，佛教在中土十分興盛。因?yàn)槟铣慕y(tǒng)治者信佛，于是不惜勞民傷財(cái)大建廟宇，將社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化正常的秩序，全部打亂了。最終的結(jié)果，就是這些朝代都走向了滅亡。

這些朝代滅亡之后，他們勞民傷財(cái)修建出來(lái)的那些寺院建筑群，依然被完整地保存了二百多年。

當(dāng)杜牧看到這些寺院建筑的時(shí)候，它們正藏身在煙雨迷離的江南深處。眼前的一切，讓他心中五味雜陳。

《江南春》作者

杜牧字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代杰出的詩(shī)人、散文家，著有《樊川文集》，詩(shī)歌以七言絕句著稱，擅長(zhǎng)詠史抒懷。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，歷任國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。