詩經(jīng)中的風雅頌指的是什么

《詩經(jīng)》根據(jù)樂調的不同分為風、雅、頌三類。風指的是不同地區(qū)的地方音樂，雅指的是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，頌指的是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多為歌頌祖先的功業(yè)。

《詩經(jīng)》簡介

《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中?！对娊?jīng)》共三百零五篇詩歌，廣泛地反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經(jīng)濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對后世產(chǎn)生過深遠的影響。

風雅頌具體含義

風：地方樂調，這一部分共選了十五個國家和地區(qū)的樂調，稱十五國風，共160篇，內容都是民歌，這十五國風是：周南（今陜西、河南之間）、召南（今河南、湖北之間）、鄴、鏞、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳。其中周南、召南產(chǎn)生于漢水和長江中游，其余為黃河中下游。十五國風絕大部分是周室東遷以后到春秋中葉的作者，大部分是民歌。

雅：西周王畿的樂調。王畿，都城地區(qū)，就是渭水流域地區(qū)，雅詩就是這一地區(qū)的樂調，之所以如此，有兩種解釋：1.雅，同“夏”，周稱西周的王畿為“夏”雅樂就是“夏樂”，夏樂就是王畿樂調2.雅，正也，雅樂即正樂，當時稱諸侯國的地方音樂為俗樂，周天子的都城是全國的中心，出于尊王觀念，把王畿之樂稱為“正樂”兩種解釋都可通。

“雅”詩分為大雅，小雅，大小雅類于后代的大小曲，大小調，其中小雅較接近于“國風”可能是未被貴族改造的王畿地方音樂。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多數(shù)是貴族之作，少數(shù)是人民。關于產(chǎn)生年代，“大雅”大部分是西周初的作品，“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品。

頌：祭祀用的宗教音樂，內容分為贊美神靈，祖先的功德，頌詩中周頌31篇，產(chǎn)生于王畿地區(qū)，渭水流域，是西周初年作品。魯頌4篇，商頌5篇，它們都是東遷以后到春秋中葉的作品，產(chǎn)于魯國，宋國（宋是商的后代）。